6- نهضت حفظ جزء سی - تفسیر (27)
0
نویسندگان: جعفر سبحانی تبریزی منبع: قبسات 1382 شماره 29 چکیده این مقاله بر آن است که اولاً فهم قرآن برای همگان ممکن، و ثانیاً روشمند است. مؤ‌لف، چهارده شرط را برای تفسیر صحیح قرآن ذکر می‌کند که عبارتند از: 1. آگاهی از قواعد زبان عربی؛ 2. آگاهی از معانی مفردات قرآن؛ 3. تفسیر قرآن به قرآن؛ 4. مراجعه به شأن نزول‌ها؛ 5. مراجعه به احادیث صحیح؛ 6. توجه به هماهنگی مجموع آیات قرآن؛ 7.…
منبع: سایت راسخون نويسنده: عليرضا آزاد علم روش شناسي تفسير قرآن، بحثي نوپا در ذيل مباحث علوم قرآني است، از اين رو باب مناقشه در بسياري از مسائل آن، مفتوح مي باشد. در يک نگاه کلّي به روش شناسي تفسير قرآن، مي توان از شش محور اساسي در اين حوزه سخن به ميان آورد که عبارتند از: مباني تفسير، قواعد تفسير، منابع تفسير، علوم مورد نياز تفسير، شرايط مفسّر و شيوه (…
پدیدآور: سید محمود طیب حسینی نشریه: دائرة المعارف قرآن شماره نشریه جلد 8 گرايش ها و روش هاى تفسير در تفسير پژوهى كنونى مصطلحات متعددى همچون «گرايش»، «روش»، «اتجاه»، «منهج»، «مدرسه»، «مكتب»، «لون»، و «مذهب» به كار مى روند كه لازم است در آغاز معناى آن ها روشن شود. اين مصطلحات در تاريخ تفسير سابقه نداشته و همه آن ها در تفسير پژوهى دوره معاصر رواج يافته اند. به رغم تلاش هايى…
نویسندگان: رضاداد عليه* آدرس: * دانشگاه فردوسي مشهد چکیده: يکي از موضوعاتي که در ساليان اخير مورد توجه قرآن پژوهان قرار گرفته، بررسي روش ها و گرايش هاي تفسيري است. با مطالعه کتب نگاشته شده در اين موضوع در خواهيم مي يابيم که اکثر تفاسير تا پيش از قرن چهاردهم و نيز بسياري از تفاسير اين قرن با گرايش هايي نظير روايي، فقهي، کلامي، ادبي، عرفاني، فلسفي، اشاري و نظاير آن به…
كلمات كليدي : قرآن، اصول فهم، مباني، تفسير نویسنده : روح‌الله رضائی "فهم" در لغت به معنای شناختن یا تعقل آمده است،[1]فهمت الشیء یعنی عرفته یا عقلته. برخی آن را شناختن با قلب معنا کرده‌اند.[2]و معادل فارسی آن را دانستن می‌گویند.[3] ماده فهم در قرآن کریم تنها یکبار به کار رفته است: «فَفَهَّمْناها سُلَیْمانَ ...»[4] ما (حکم واقعى) آن را به سلیمان فهماندیم .... اهل لغت ماده فهم را برای معانی دانسته…
كلمات كليدي : قرآن، فهم ، تفكر، تفسير نویسنده : روح‌الله رضائی امکان در لغت از ماده "مکن" به معنای "مستقر شدن همراه با قدرت" است.[1] که در فارسی امکان به معنای "در حد توان"[2] و ممکن به "شدنی" ترجمه شده است.[3] "فهم" در لغت به معنای شناختن یا تعقل آمده،[4] و فهمت الشیء یعنی عرفته یا عقلته، و برخی آن را شناختن با قلب معنا کرده‌اند[5] و معادل فارسی آن را…
كلمات كليدي : تأويل، تفسير، بطن نویسنده : حجت الله جعفري تأویل در لغت از ریشه "أول" و به معنای «رجوع» و «بازگشت دادن چیزی به اصل» آن است.[1]و در معنای «تأویل» در قرآن، میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد و قریب به بیست معنا برای تأویل بیان شده است.[2] در ارتباط با معنای اصطلاحی «تأویل» دیدگاه‌های گوناگونی وجود دارد که ما فقط به چند دیدگاه مهم اشاره می‌کنیم. 1- تأویل همان…
كلمات كليدي : روش، گرايش، تفسير اجتماعي، قرآن پژوهي، علوم قرآن "تفسیر" در لغت از ماده "فسََّر" به معنی «کشف و پرده‌برداری از معنای لفظ و ظاهر کردن آن» است[1] و در اصطلاح به معنای پرده برداری از ابهاماتِ کلمات و جملات قرآن و توضیح مقاصد و اهداف آنها است.[2] توضیح بعضی واژگان: "گرایش" یعنی تأثیر باورهای مذهبی، کلامی، جهت گیریهای عصری و سبکهای پردازش در تفسیر قرآن، که بر اساس عقاید،…
كلمات كليدي : قرآن، فهم ، روش نویسنده : روح‌الله رضائی منظور از "روش" طریق و مسلک است و در علم لغت "فهم" را به شناختن یا تعقل معنا کرده‌اند[1] و «فهمت الشیء» یعنی عرفته یا عقلته و برخی آن را شناختن با قلب معنا کرده‌اند[2] و معادل فارسی آن را دانستن می‌گویند.[3] ماده فهم در قرآن کریم تنها یکبار به کار رفته است: « فَفَهَّمْناها سُلَیْمانَ... »[4] «ما(حکم واقعى) آن را…
كلمات كليدي : ظهر، بطن، قرآن، نزول، آيات، آشكار نویسنده : حسين دانش ظاهر در لغت به معنای آشکار و نمایان آمده است، ولی در اصطلاح یعنی آنچه به نظر سطحی و براساس تعبیر ظاهری قرآن و ترجمه‌ی تحت اللفظی کلمات با ملاحظه‌ی شأن نزول از آیات فهمیده می‌شود؛ مثل آیه «اَحَلَّ الله البیع و حَرَّم الربوا» (بقره 275) خداوند خرید وفروش را حلال،وربا راحرام کرده است. ظاهر این آیه دلالت بر…
روش شناسی تفسیر قرآن؛ [نویسندگان: ]علی اکبر بابایی، غلام علی عزیزی کیا و مجتبی روحانی راد، زیر نظر: محمود رجبی، چاپ اول، قم، پژوهشکده ی حوزه و دانشگاه، تهران؛ سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت)، 9731، 024 ص، وزیری. قرآن، واپسین کتاب آسمانی و آخرین رهنمود خداوند سبحان برای رسیدن به رستگاری دنیوی و اخروی و تنها معجزه ی جاودانی در دست بشر است. دانشمندان در طول چهارده…
البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد سورة الأعراف: هى مكية إلا ثمانى آيات، من قوله تعالى: وَ سْئَلْهُمْ إلى قوله تعالى: وَ إِذْ نَتَقْنَا، و قيل: إلى قوله: وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ. و آياتها: مائتان و خمس. قاله البيضاوي. و مضمنها: الحث على اتباع ما أنزله على نبيه من التوحيد و الأحكام، و التحذير من مخالفته و متابعة الشيطان، و ذكر وبال من تبعه من القرون الماضية، و ما لحقهم من الهلاك…
الأساس فى التفسير سورة الأنعام، و هي السّورة السّادسة بحسب الرّسم القرآني و هي السّورة الخامسة من قسم الطّوال و آياتها مائة و خمس و ستون و هي مكيّة. كلمة في سورة الأنعام: قلنا إن سورة النساء، و المائدة، و الأنعام تفصل في المقطع الأول من القسم الأول من سورة البقرة. و أن سورة الأنعام محل تفصيلها الآيتان الأخيرتان من هذا المقطع و اللتان هما: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ…
در این مقاله به بیان محتوای سوره مائده و معرفی آن در تفاسیر پرداخته می شود. الاساس فى التفسير سورة المائدة، و هي السّورة الخامسة بحسب الرّسم القرآني و هي السّورة الرابعة من قسم الطّوال و آياتها مائة و عشرون و هي مدنيّة. كلمة في سورة المائدة: قلنا إن المقطع الأول من القسم الأول من سورة البقرة و الذي جاء بعد مقدمة سورة البقرة، هو مقطع الطريقين فبعد أن ذكرت مقدمة سورة…
1. آلاء الرحمن فى تفسير القرآن (سورة النساء) مائة و ست و سبعون آية عند الكوفيين و عند المكيين و المدنيين مائة و خمس و سبعون، و الخلاف في الفواصل. و هي مدنية. و لما كانت هذه الصورة متضمنة لتأسيس الأحكام الاجتماعية الجارية على حقيقة العدل و رعاية الحقوق على خلاف ما كان معتادا قد استحكمت به صراوة النفوس الوحشية بحيث جعله الجور و تشريعات الباطل سنة متبعة و خيله الهوى بمغالطاته…
مقدمه؛ یكی از دلایلی كه می تواند پشتوانه این باور باشد كه «قرآن در همه اعصار پاسخگوی نیازهای بشری است و می تواند جایگاه مؤثر خود را در جامعه انسانی حفظ نماید»، تفسیرپذیری بی نهایت آن است. قرآن كتاب محكمی است كه چینش و گزینش حروف، كلمات، عبارتها، آهنگ و معانی آن به اراده خداوند حكیم و آگاه انجام پذیرفته و درجای جای آن نكته های نهفته، بسیار است. یكی از ابعاد…
پدیدآور-سیدهدایت-جلیلی-–-انسیه-عسگری نشریه-پژوهشنامه-تفسیر-و-زبان-قرآن دانلود مقاله
پدیدآور: حسین صفره نشریه: مطالعات قرآنی و روایی دانلود مقاله
پدیدآور: محمدحسن زمانی – استفان فردریش شفر نشریه:قرآن پژوهی خاور شناسان دانلود مقاله
احمد طاهري‌نيا / عضو هيئت علمي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) quranmag@qabas.net چکيده يكي از علوم مؤثر در تفسير قرآن، «علم صرف» است. مقاله حاضر نقش اين علم را در تفسير قرآن در دو محور «شناخت ماده» و «هيأت کلمات» قرآن بررسي کرده است. در محور نخست، علم صرف در رهنمون شدن مفسّر به احتمالات گوناگون در مادة کلمه، تعيين يکي از محتملات و تعيين ريشه و باب کلمه، نقش‌آفرين است.…
